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清明》  (唐)杜牧

清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。

春分後15日也就是冬至後的106天,為清明節,按《歲時百問》的說法:“萬物生長此時,皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後,點瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農諺。同時清明節也是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓,掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現,基於上述意義,清明節因此成爲華人的重要節日。清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載,古代“墓而不墳”,就是說只打墓坑,不築墳丘,所以祭掃就不見於載籍。後來墓而且墳,祭掃之俗便有了依託。秦漢時代,墓祭已成爲不可或缺的禮俗活動。

中國人重孝道,講求慎終追遠,表現於行動上的便是祭拜祖先。自古以來,歷代都有掃墓的日子,雖然日期不一,但大約都在清明前後,因為清明正是寒盡春來,萬物復甦之時,正可表示對祖先的崇敬。民國二十四年,政府明定清明節為民族掃墓節,更凸顯了清明掃墓的重要意義。清明節結合了人們對祖先及自然的崇拜,顯示國人崇尚孝道的美德,但是在今日社會中,除了掃墓及祭拜以外,遵循祖先的教誨及發揚祖先的美德,才是孝道的更具體表現。

清明節由來 應節食品 清明節的習俗 各地清明習俗

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交通疏導 祭祖法會 供品特賣 出遊資訊

最新消息

 

清明節由來

清明節由來

中國人認為清明是廿四節氣中,由春轉夏的一個轉捩點,亦是向已故親友修墓拜祭,慎終追遠日子。

清明,是全年廿四節氣中的第五節氣,在春分後十五日,約當陽曆四月四日或五日。清明節最重要的活動就是掃墓,民國廿四年起,政府還明定清明為民族掃墓節,全民休假一天,以便掃墓。

然而,掃墓在清明節的發展史上,算是相當晚出的節日內容,一直要到宋朝,才成為清明的主要活動。在這以前,清明僅是個附屬在寒食節(清明前一日)習俗中的一個次要日。它的重要性,甚至比不上另一個陰曆三月上旬的上巳節。儘管如此,由於上巳、寒食、清明三個節日的日期相當接近,彼此的習俗便互相滲透、重疊,漸漸地不再有明顯的劃分,這才形成了現在的清明節。所以,在討論清明節的起源時,同時也要對上巳及寒食有所了解。

上巳的起源甚早,《韓詩》:「鄭國之俗,三月上巳,之溱洧兩水之上,招魂續魄,秉蘭草,袚除不祥」。據(宋書)「禮志」的記載,上巳的日期自魏以後,就固定在三月初三。只是「袚褉」的原始精神已經隱而不彰,反而是到水邊遊春的習俗大受歡迎。這個上巳遊春的傳統,對後來清明踏青的習俗有一定的影響。

寒食的習俗,最早見於桓譚﹝逝於二五左右﹞的(新論):「太原郡民,以隆冬不火食五日,雖有病緩急,猶不敢犯,為介之推故也」。這個「不火食五日」的禁忌,大約一百年後,增加為寒食一月。(後漢書)「左周黃列傳」:「太原一郡,舊俗以介子推焚骸,有龍忌之禁。至其亡月,咸言神靈不樂舉火,由是士民每冬中輒一月寒食,莫敢煙爨,老小不堪,歲多死者。」

 

傳說故事

相傳在秦朝末年,漢高祖劉邦和西楚霸王項羽,大戰好幾回合後,終於取得天下。他光榮返回故鄉的時候,想要到父母親的墳墓上去祭拜,卻因為連年的戰爭,使得一座座的墳墓上長滿雜草,墓碑東倒西歪,有的斷落,有的破裂,而無法辨認碑上的文字。

劉邦非常的難過,雖然部下也幫他翻遍所有的墓碑,可是直到黃昏的時候還是沒找到他父母的墳墓。最後劉邦從衣袖裡拿出一張紙,用手撕成許多小碎片,緊緊捏在手上,然後向上蒼禱告說:「爹娘在天有靈,現在風刮得這麼大,我將把這些小紙片,拋向空中,如果紙片落在一個地方,風都吹不動,就是爹娘的墳墓。」說完劉邦把紙片向空中拋,果然有一片紙片落在一座墳墓上,不論風怎麼吹都吹不動,劉邦跑過去仔細瞧一瞧模糊的墓碑,果然看到他父母的名字刻在上面。

劉邦高興得不得了,馬上請人重新整修父母親的墓,而且從此以後,每年的清明節一定到父母的墳上祭拜。後來民間的百姓,也和劉邦一樣每年的清明節都到祖先的墳墓祭拜,並且用小土塊壓幾張紙片在墳上,表示這座墳墓是有人祭掃的。

交 通 疏 導

清明節令將至,應假期即將湧現的掃墓人潮,交通部紛紛呼籲民眾搭乘免費接駁掃墓專車,以避免交通壅塞狀況。在此

 
各地警廣收聽頻率:

調頻地區治安交通網:台北台(FM94.3)、花蓮 台東(FM 94.3)、高雄台(FM93.1)、宜蘭台(FM101.3) 、 台中台(FM94.5)

調頻全國治安交通網:台北台南高雄(FM104.9)、苗栗發射台(FM105.1)、花蓮 台東(FM101.3)、 舞鶴發射台(FM106.5)

調幅地區治安交通網:新竹台(AM1512)、台南台(AM1314)、高雄台(AM819)

交通訂票:

應節食品

清明節各地都有不同的應節食品,在臺灣,最普遍的是墓粿以及潤餅,為相當具有特色的食物。 

墓粿

墓粿是祭掃墳墓用的粿類,一般以紅龜粿、發粿及草仔粿為多。

紅龜粿常用於祭神,粿皮由糯米製成,通常會將紅龜粿皮染紅,以模具印上桃型或龜型的圖樣,皮內包有紅豆沙或花生粉製成的餡,是最普通的粿,應用場合也最廣。

發粿又稱發糕,主要是用蓬萊米碾成米漿,壓乾水份,打成糊狀再加入發粉,蒸三、四個鐘頭製成的,。發粿用來象徵發財,蒸得是否夠「發」,就顯得特別重要,民間判斷發粿發的好壞,主要看其表面的隆起、龜裂,龜裂的愈深,表示愈發。

草仔粿,也是祭神常見的祭品,最大的特徵是粿皮摻有鼠麴草揉製而成,內餡有甜與鹹兩種味道。 

潤餅

因清明節又是寒食節,當日不動煙火,只吃涼的食品,所以吃潤餅。潤餅,是以麵粉做成薄皮,內包豆芽菜、紅蘿蔔絲、筍絲及肉絲、豆干絲及蛋皮等,灑上花生粉及糖粉,捲成圓筒狀即可食用,相當可口。

供品特賣

大潤發

清明節是過年後第一個拜拜的節日,也是傳統市場生鮮容易飆漲的高價期,量販店相對便宜許多,如小玉西瓜每粒5斤原價89元,特價59元。各店除了以三牲滿足傳統祭祖需求,也因應新一代年輕人推出炸雞腿、炸海鮮等9元炸物。

即日起至4月5日大潤發推出各式金紙組合、掃墓工具促銷,例如拜祖先、拜土地公用的金紙原價69元,特價49元;特別的是,近年來養寵物人口漸多,今年還推出寵物專用的金紙,讓主人也能懷念往生的寵物。


家樂福

清明掃墓採購重點多半放在祭品,因應現代人方便需求,今年祭品以便利又美味的熟食為主,例如好吃又好搭配的現成烤全雞市價420元,特價89元;有各種金紙在內的祖先金紙量販包原價99元,促銷價79元。


愛買

即日起至4月7日的清明節祭祀用品特賣,蔬菜、水果10元有找,祭祀掃墓用品19元起,拜拜必備的肉品也全面促銷,零錢價商品如加州香吉士每粒6元、桃園八德油菜一把8元;祭祀用品如神明金紙、祖先用銀紙特價35元,不鏽鋼金爐原價499元,特價299元。


清明節的習俗

清明上河圖(清.乾隆版)

清明節是國曆四月五日或六日,因為它是定在二十四節氣中,春分後的十五天,所以不是固定在國曆四月五日,也不是以農曆來決定。清明節也叫做民族掃墓節,是民國廿四年由政府明定的國定假日。中國祭祀祖先的歷史由來已久,早在上古時代就有帝王、諸侯祭祀宗廟的儀式,到春秋時代孔子的墓祭,這些都屬於貴族所特有的。到了秦漢以後,貴族制度末落,才有一般民眾到祖先墳墓去祭祀的習俗。

 

1.掛紙:

「掛紙」在臺灣的習俗中稱為「壓墓紙」。掛紙時,先要將生長在祖先墳墓上的野草,用鋤頭或鐮刀整理清除,在用小石頭或磚塊將墓紙壓在墳上,表示這個墳是有後嗣的,否則很容易被人誤以為是無主的孤墳,而受到破壞。墓紙分為白色、紅色、黃色的古仔紙以及五色紙(紅黃藍白黑)兩類,現在則多用五色紙,其用意是蓋厝瓦或表示子孫已祭拜過。至於傳統的客家人掛紙時比較慎重,先用鋤頭挖一塊綠色的草皮,並把帶來一疊滴有雞血的黃紙,用草皮壓在墳上,然後在墳地四周擺上十二張銀紙,除了掛墓紙的目的外,還有血祭的象徵。


2.培墓:

民間清明節掃墓可分成兩種儀式,即「掛紙」及「培墓」。「培墓」也就是「掃墓」,又叫墓祭、祭掃或上墳,就是修墓與祭拜。一般俗信,祖先的墳墓和後代子孫的興衰有很大的關連。因此,富有的人家年年「培墓」,而一般的人家除了吉凶葬的前三年要「培墓」外,其他則視情況而定。「培墓」的時間多利用清明節前夕,將墳上的雜草清除,並加以培土整修,如果墓碑上的字體模糊不清,則必須用銀硃重新加以描寫,使其煥然一新。

祖墳整修完畢後,開始祭拜。祭拜時,在墓前供奉牲禮(三牲或五牲)、刈金、壽金、燭等、或十二道菜蔬(如韭菜、魷魚、春干、甜菜、甜芋、肉脯、蒿菜,蓮子、棗子、竹筍、豬腸、苜頭)和粿類(紅龜粿、鼠麴粿或草仔粿)及刈金、銀紙、往生錢、燭等;若是新墳,則必須供奉五牲(如豬頭、雞、鴨蛋、麵粿、紅龜粿),祭品擺好後,點香向后土(墳墓的守護神)祭拜,婦人要在新墳前哭號,禮拜完畢,先燒刈金、壽金給后土,再燒銀紙等給祖靈,紙錢燒完後,在紙灰上灑酒(稱為奠酒),最後鳴炮禮成。

在收供品離開前,要將雞蛋、鴨蛋在墓碑上打碎,將蛋殼丟在墳上,象徵「脫殼」或「蟬蛻」,表示新陳代謝。從前,還有將紅龜粿、麵粿分給當地的小孩子吃的習俗,稱為「揖墓粿」(又稱乞墓粿、印墓粿),象徵「祖德流芳」。臺灣民間習俗若是家有長子如娶媳婦、添丁生子或置產等,一定要培墓,往昔在培墓時都要點「姓氏燈」,在祭拜之前於墓前燃燭祭祀後,不要熄火,將它小心的放在燈罩內,沿途不可使其熄滅,一到家裡,立刻把燈放在祖先的靈桌前,相傳這種小燈,具有「添丁發財」的含義,如果在回家途中一路不熄,則表示子孫繁茂的吉祥徵兆。

現在一般的掃墓方式已經較以前簡化,大都以鮮花水果為祭品,,上香鞠躬,禮節簡單隆重。節期在陽曆4月5日前後(夏曆則在三月內)。

清明祭祖忌:

  • 為恐防惹上不潔之物,拜山時最好在入夜或黃昏前完成,因日間陽氣較盛,接近黃昏時陽氣開始消散。

  • 拜山時身上最好配戴一些平安符、玉墜及佛珠鏈等以作辟邪。

  • 為避免陰氣入屋,往拜山前,先在家中預備一個裝有金銀衣紙的聚寶盆,待拜山回來後,入屋前就跨過焚燒衣紙的火盆,這樣陰氣就不能跟隨入屋。

  • 為免招惹陰魂,在拜山時不要在墳場拍攝。


3.踏青(起源於唐代):

踏青也叫行青、探春、尋春、郊遊。清明節正當早春三月,正是郊遊的大好時光,為了不辜負這良辰美景,於是大家帶著野餐,車水馬龍,擁向郊外,投入大自然的懷抱。在清明節日,婦女穿新鞋(踏青鞋),出行到郊外,稱為「踏青」,因為古時的婦女平日不可隨便出遊,趁此機會到郊外領略一下大自然的景色。


4.盪秋千(鞦韆):

秋千以前叫做「鞦韆」,意思是揪著皮繩而遷移。早在原始社會,先民為了取得食物,常要攀藤上樹,這就是秋千的雛形。秋千最初叫做千秋,是春秋時期北方的山戎所創,據說是齊桓公北征山戎時,把秋千帶入中原。開始時只有一條繩子,用手抓住繩子盪來盪去,後來逐漸發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。到了漢武帝時,因千秋在漢語包含有人雖死去但永垂不朽的意思,為了避諱,所以把千秋改為秋千;到唐代,盪秋千已經十分普遍,並且成為寒食節及清明節的一項重要的活動,甚至被唐玄宗稱為「半仙之戲」。正因為在清明時節到處有人在玩秋千,所以便有人將它稱之為「鞦韆節」。


5.鬥雞:

鬥雞也是清明時節的應景遊戲,而且正如春節的賭博一般,是必須拿錢作為輸贏的。鬥雞的起源於春秋戰國時代,到唐朝時,十分盛行,不僅在民間設有鬥雞場,讓群雞相戶攻鬥,就連皇上也喜歡玩鬥雞。據說唐明皇十分喜愛鬥雞,曾經不惜重金,在宮廷中設置一個豪華的雞坊,還派人專門養雞,作為鬥雞之用,可見唐代宮廷中鬥雞風氣之盛。至宋朝之後,鬥雞的風俗才逐漸式微,但是目前臺灣仍尚有鬥雞的風尚。臺灣民間飼養一種黑色而體大的鬥雞,俗稱「軍雞」,這種雞原產於印度及馬來西亞,曾在臺灣掀起一陣蓄養鬥雞及賭勝的風氣,現今每逢清明、端午中南部地區鄉間亦有鬥雞比賽的民間習俗。


6.插柳:

民間在清明節有插戴柳枝的習俗。在祭墓踏青時,人們往往還折幾枝柳枝帶回家,插在門楣上或用柳枝編成柳帽戴在頭上,俗諺說:「清明不戴柳,紅顏成皓首」,「清明不戴柳,死後便黃狗」,似乎說明了柳枝具有辟邪的功用。因為清明是中國的三大鬼節之一,為了防止鬼的侵擾迫害,再加上正值柳枝發芽的時節,於是人們紛紛戴柳條以辟邪了。

關於插柳的習俗由來,還有許多不同的傳說,有的說是紀念介之推。介之推被燒死和埋怨在柳樹旁,第二年寒食節,晉文公率領臣子來祭拜介之推的時候,只見那棵被燒毀的柳樹竟然死而復活,晉文公情不自禁地折了幾枝柳條,戴在頭上,以示懷念,以後群臣紛紛仿傚相沿成襲;有的說是唐高宗在渭水舉行祭祀儀式時,曾把柳枝編成圓環送給群臣,說是可以辟邪,於是相沿成襲;更有人說是宋朝著名詞人柳永生前留戀於秦樓楚館為與不少歌妓結下不解之緣,深受歌妓愛戴,柳永死後,每年清明節都有不少歌妓來到墳前祭掃,祭拜完後在路邊折柳插簪髮,以為悼念,於是成為後世插柳之俗。


7.賜火:

古人四季用不同的木材鑽木取火,春天取榆,稱柳之火,夏天取棗,稱杏之火,秋天取柞,稱楢之火,冬天取槐,稱檀之火。也就是說,換季之時,新取的火叫做「新火」,前一季節的火就叫做「舊火」。因為寒食節全國禁火寒食,把所有的火種都熄滅了,所以到了清明要重新鑽木取火。唐代皇帝在這一天舉行隆重的賜火儀式,把新火賜給群臣,以示對大臣的寵愛,據說每年參加鑽火的人很多,誰若能先鑽得火,把火種獻給皇帝,就可以得到皇帝的賞賜。


8.拔河:

拔河發明於春秋戰國時代,當時叫做「牽鉤」。主要使用的設備是一條粗麻繩,兩頭還分有許多小麻繩,在古代比賽時,以一面大旗為界,視哪一方先把另一方拔過中線(代表河流)就算是勝利。拔河的目的是為了增強體質,最初是在軍隊中盛行,後來才流行於民間。唐玄宗時,曾在清明節時舉行大規模的拔河比賽,從此以後,清明拔河遂成習俗。 

全國各地的清明習俗

(宋)蘇軾 寒食帖

 

【河北省】 
東安縣清明插柳、看花。節前五、七日即有人祭掃墳墓,清明節當天則在自家堂上祭祖先。永平府以寒食前一日為蛆日,造醯醬。官府祭厲壇。傾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有諺語道:「清明不戴柳,紅顏成皓首」。元氏縣清明節又稱花節,人家買花置酒宴請賓客。


【山東省】 
招遠、即墨、臨朐、臨清等地在清明掃墓時,要在墳上加新土。據說這是為祖先修屋,避免夏天漏雨。威海、棲霞、黃縣等地全族公祭祖墳後,一起吃祭後的饅頭及菜餚,稱為「房食」或「祊社」。魯北地區還保留了南北朝時「鬥雞子」的習俗。濱縣的兒童,在這天以煮熱的雞蛋互頂,誰的雞蛋先破,誰就是輸。齊山、博山等地在清明節煮一鍋小米乾飯讓牛飽餐一頓,稱為「飯牛」。有諺語道:「打千罵萬,清明一飯」 


【山西省】 
河曲縣清明節以黍米磿麵作餅,稱為「攤黃兒」。壽陽縣清明節,男女兒童皆剪彩紙成串戴在頭上,據說這是古代「彩勝」的遺風。翼城縣民預煮黑麵涼粉,於清明節切薄片,淋上湯汁來吃。解州清明停止一切女紅,據說此日動針線者,會成為瞎子。平陸縣兒童清明節頭上以麥繫髮,祈求長壽。


【河南省】 
鞏縣清明,女婿也祭岳家之祖墳。人家祭祀青苗、牛王、洪山諸神。孟津縣清明插青苗於麥地。


【陝西省】 
興平縣清明,姻親間以紙錢相贈,且互相拜墓。富平縣每戶人家於清明請名山之泉源水,共禮一神。準備牲禮來祭祀,以祈求豐收,稱為「游水」。同州縣清明祭掃後,折柳枝插門;並以紙錢縛樹幹,據說如此可以防蟲蟻。洛川縣清明蒸饃為食,饃四周作鳥蛇之形的裝飾。據說介子推上綿山時有鳥、蛇保護他,所以以此做為紀念。 


【江蘇省】 
泰州農民於清明節舉行划船比賽,稱為「撐會船」。鎮江人以柳葉七片泡茶,據說喝了可以明目。丹徒縣圌山附近的鄉民,還保留了寒「望綿」﹝綿山﹞的舊俗。上海舊俗在清明節吃桃花粥、紫筍茶,並有祭厲台、迎城隍出巡的習俗。武進縣方茂山以清明為龍母化身之日,鄉民競相拜禱。


【安徽省】 
徽州府於清明淘新泉釀酒。貴池縣清明節,婦女製米繭以祭蠶姑,祈禱蠶桑有好收成。涇縣稱清明為「插柳節」。壽春清明,家家插柳,並懸紙錢於墓樹,稱為「贐野鬼」。


【浙江省】 
海寧縣清明夜,養蠶人家睡覺時會把蠶子裹在棉衣之下,據說蠶子得了人氣才會容易繁殖。嘉興縣清明夜吃青螺,稱為「挑青」。海鹽縣清明有龍舟之戲。台州府清明簪柳,稱為驅香九孃。紹興人上墳時,要準備一些糖果、餅乾,稱為「上墳果」,發給住在祖墳附近的兒童。


【江西省】 
新建縣清明拜掃,例用春餅。永豐縣清明掃墓以前三後七為期。除例行的牲禮外,還以米粉作果,稱為繭果,或壓糯米為糕,澆上糖汁,稱為飯果,猶有寒食之遺風。安義縣清明祭掃惟男丁行祭,婦女皆不參加。 


【湖南省】 
長沙府清明插柳,稱為「記年華」。永州府清明節凌晨汲水,經數月味色不變,用以造酒尤佳。新田縣農諺:「清明晴,萬物成」。 


【福建省】 
福州清明,東郊踏青之遊人甚盛,大多拾野菜煮臛,稱為煮菜臛。惠安人掃墓時放紙鳶,吹麥簫。泉州清明吃「潤餅」、製「腳目粿」,這是一種球狀的點心。據說清明節吃了腳目粿,可以增加腳力。十歲以下的小孩子也在清明節糊彩色的小旗為戲。


【四川省】 
川東重慶、萬縣等地,舊時有「上野墳」的習俗。清明節前後,三兩女子結伴攜酒食往郊外野餐。不管是否相識的男子均可入席同樂。什邡等地,婦女以薺菜花沾油後投入水中,視水面花紋以卜吉凶,稱為「油卜」。成都一帶則賣炒米團,上面點染彩色,以線相串,稱為「歡喜團」。


【廣東省】 
乳源縣稱清明前十日為「禁風」,縣民都在頭上戴桃葉。埔陽縣清明掃墓後「頒胙」,即由主祭人主持,將掃墓的祭品烹調後,請上墳者食用。廣寧縣清明掃墓,稱為「拜山」。


【廣西省】 
橫州鄉民清明節取柳葉及田螺浸水洗眼睛,據說可使眼睛明亮。興仁縣掃完墓後,以白紙作長幡掛在墓頭,稱為「標墳」,又叫「掛青」。開陽縣掃墓時,由值年主祭備酒食以祭。祭畢,親友就近飲宴,稱為「野餐」。

祭祖法會

法鼓山

《農禪寺》清明報恩佛七
 活動開始日期:2009/03/27∼ 4/3  0  

活動地點:農禪寺

所屬會團:弘化院 佛學推廣

活動費用:免費
詳情請洽農禪寺知客處
有專人為您服務  TEL:02-2893-3161#801~803

報名表 下戴

(資料來源:法鼓山全球資訊網)

國寶集團

清明節期間為了方便您掃墓的行程,避免尖峰時間之交通,

人潮的擁擠,北海福座特別調整開放時間如下:

而親愛的家屬,清明期間人車擁擠,於此特別提醒您,

如遇塞車,可依下列替代道路圖行駛。

(資料來源:國寶集團)

龍巖人本「清明祭祖追思法會」

法會日期:97年4月05日(星期日)農曆3月10日。(建議真龍殿5、11樓以外的使用者家屬前來祭拜)。
97年4月12日(星期日)農曆3月17日。(建議真龍殿5、11樓使用者家屬前來祭拜)。
法事地點:真龍殿二樓祭拜大廳 (台北縣三芝鄉圓山村木屐寮38-2號)。
主  持:上大下詮法師。
佛事內容:早晚課、誦金剛經、誦地藏菩薩本願經、彌陀經、設放瑜伽焰口。

祭拜流程

地點

注意事項

祭拜先人

G2F大眾祭拜區

◎請準備祭品一份祭拜先人即可。
◎清明期間3、4樓祭拜區不開放祭拜。
◎金銀紙請交付集中代燒。
◎法會當日配合佛事儀軌大眾祭拜時間至下午三點止。

禮佛

2F祭拜大廳

◎禮佛請用會場提供之蘭花供佛,或合掌誠心問禮。

探視先人

各樓層塔位區

◎請合掌祭拜、探視先人,請不要在塔位區擺設祭品。

法會服務及相關措施
1.單次法會功德迴向超薦牌位:每位 1500元。
2.單次法會祭品(菜碗、水果、金銀紙):乙份1200元。
3.單次法會(超薦+祭品) :  2500元
 ※洽詢電話:(02) 26365300 分機110~113
4.紅樹林捷運站—真龍殿交通車:法會當日請於捷運站出口依服務人員指示搭乘。
 ※法會日交通車請3月30日以前務必用電話預約以便安排車輛,不需事先匯款,每人車資100元。
5.當天因舉辦法會活動,選位及收件、開封、晉塔等手續作業暫停一天。
6.清明期間假日北新莊山路(101縣道)嚴重塞車;自行開車者請走淡金公路(台2)至三芝後轉至真龍殿。

紅樹林捷運站交通車服務
1.交 通 車:每日於紅樹林捷運站發車到真龍殿,每人100元。
2.平日交通車上午及下午各有一班車次。
3.假日交通車上午及下午各有二班車次。

請務必二日前來電登記預約(02-26365300)以便安排車輛,無人預約則不發車。
恕不接受當日預約,逾時不候。

龍巖人本服務98年度法會日期:

法會名稱

國曆日期

農曆日期

清明祭祖追思法會

98年04月05日 星期日

3月10日

98年04月12日 星期日

3月17日

中元普渡施食法會

98年08月23日 星期日

7月04日

98年08月30日 星期日

7月11日

重陽追思祭祖法會

98年10月25日 星期日

9月08日

年終祈福消災法會

99年01月31日 星期日

12月17日

(資料來源:龍巖人本資訊網)

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